霍尔巴赫，1723-1789，法国十八世纪唯物主义哲学家。
十八世纪上半叶的法国，随着手工工场这种资本主义企业的出现和海外贸易的扩大，资本主义生产关系已经迅速发展起来了，但是，腐朽的封建制度仍然维持着顽固的统治。行会制度和陈旧的生产管理,林立的关卡和不统一的货币及度量单位,使商品生产和商品流通受到严重阻碍。在农村，占全国人口百分之九十以上的农民,只占有小部分土地,大部分土地为贵族和借侣特权阶级所占有。贵族的地租占农民收入的四分之一，教会要征收什一税,国家还要征收各种苛捐杂税,农民的生活非常困苦。同时农民改有人身自由,被固定在地主的庄园上,资本主义企业则苦于劳动力不足。这种种情况表明，在当时法国的经济生活中新生的资本主义生产关系与暂时还占统治地位的封建的生产关系发生了严重的冲突。这种冲突,必然反映到政治上思想上来。当时,封建贵族的反动政权以教会为支柱,彼此狠狈为奸,相互支持,有一些僧侣锭是'贵族，他们掌握着封建统治的大权。教会还掌握着知识活动领域内的最高特权,神学的原则渗透到政治生活中,教会的教义同时是政治学的原理，《圣经》的词句有法律的效力。教会禁锢着人民的思想，顽固地维护封建制度。新兴资产阶级要发展资本主义的生产关系,宣传他们的政治观点，要向封建制度作总的公开的攻击,必须首先向教会进击。
十八世纪法国出现了一批启蒙思想家、唯物主义哲学家、无神论者，他们批判教会和专制制度。
神学的教义只有3个命题：上帝存在、灵魂不灭、一直自由。归根到底是思维对存在，或精神对物质的关系问题。自然是由不同物质、不同配合、不同运动的集合产生的一个整体。
人类器官的作用,它所接受的冲动及其所产生的效果,都必须服从必然性的支配。在道德世界中,一如在物理世界中,所有人的行为都是不得不按照自己的本航而活动。因此人的自由只不过是包含在人自身之内的必然。所以,人的意志是认识客观规律的结果。
人按照自己的模样赋予神各种属性。神是由人创造的,神的特征只不过是人的特征的夸大，神的性格只不过是人的性格的虚构。宗教家创造神的形象，只不过是诱导人民去崇敬膜拜他。
霍尔巴赫揭露许多事实得出结论:宗教是道德堕落的根源。宗教为了麻痹在痛苦中呻吟的人民，编造了许多谎言，使人们看不见自己受苦的其实原因。僧侣教人们把眼光注视天国，说地上生活只是去彼岸世界的过渡。借侣要人们承认自己是有罪的，要想赎罪，死后进天堂，就应该新祷忏悔。可是，僧侣们自己却过着豪华浪费、荒淫无耻的生活。他们尽是些残酷凶狠、腐化堕落、无恶不作的伪善之徒。他们的职业就是制造纠纷,煽动仇恨,使人民陷于血泊泪海之中。
教会是封建阶级压迫人们的工具。
局限性。
受限于历史和阶级的局限性，即物质生产规模、自然科学水平、霍尔巴赫资产阶级的出身。
没有低级向高级发展的观点。
他完全不理解认识的复杂的辩证的过程，而把它简单地看成戚觉和概念的机械结合。这样，他就完全否定了人的思维对存在的反作用,结果也同样走到了机械决定论。自然观的机械决定论和认识论的机械决定论,最后都必然导致到宿命论;这是很危险的,因为从宿命论再进一步,就可以叉回到有神论去了。霍尔巴赫虽然以唯物主义观点有力地揭露了宗教的虚伪性,抨击了宗教作为封建制度的支柱的反动作用,也正确地指出了产生宗教的认识论方面的原因;但是,霍尔巴赫与十八世纪的其他唯物主义者一样，他们的社会观却是唯心主义的。因此他对宗教的产生棍源和其消灭途径所提出的看法,都是片面的,其结论则是错误的。他认为宗教淹浚了理性,引导人们迷信,因此,只须通过教育,增加人们的知识,健全人们的思想,启发人们的理性，就可以消灭宗教而达到无神论,封建专制政治的压迫似乎也就可以解除了。
这样的见解显然是不够的,因为这只指出了认识论的根源,却没有触及肚会根源。认为宗教起源于无知、恐惧和欺骗，这对于最初发生宗教的原始社会说来也是不够的，因为这姿有从原始社会人们生活无保障的落后的物质生产状态出发，说明宗教产生的肚会根源。在阶级社会里，宗教的更深刻的社会根源是劳动群众在社会压迫下对盲目自发势力的束手无策;统治阶级则利用这样产生的宗教信仰,千方百计地宣扬宗教思想，巩固教会的特权,来为自己的阶级服务,使宗教继续成为麻痹人民意志,阻挠人民反抗的工具。霍尔巴赫不能正确认识宗教产生的社会根源，自然也就不能得出关于消灭宗教的正确途径的结论。
霍尔巴赫完全不知道,只有把反对宗教迷信的无神论宣传和为消灭一切剁削制度的阶级斗争结合起来,滑灭宗教的社会根源,那才能滑灭宗教。现在，历史已证明资产阶级的无神论是不能最后战胜宗教的。当它反对封建制度时,它可以高举无神论的大旗,而一旦资产阶级夺取了政权，随后它的统治受到工人阶级的威胁，特别是当工人阶级选择了夺取政权的手段时，他们便抛弃无神论,也选择宗教作为最后的手段,用以巩固资产阶级的统治了。法国资产阶级正是在这种历史背景下,叉重新挂起上帝的招牌,恢复宗教的。
宗教问题由社会经济状况、经济关系决定。是一个历史范畴,它在杜会发展的一定阶段发生;也将在产生它的和使它存在的社会根源消灭后消灭。在阶级社会里，宗教不会消灭，并且也总是剥削阶级压迫人民的工具。只有当无产阶级革命胜利,取得政权,消灭了一切阶级压迫,渭灭了宗教的肚会根源，才能最后滑灭宗教,如马克思所说:“只有当实际日常生活的关系，在人们面前表现为人与人之间和人与自然之间极明白而合理的关系的时候,现实世界的宗教反映才会消失。【资本论】”